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【人物】程派名家亮嗓子——张曼玲

  原题目:【人物】程派名家、亮嗓子——张曼玲

  张曼玲与张国荣合影。张曼玲曾在片子《霸王别姬》拍摄期间,与其先生、京剧名家史燕生教员别离担任张国荣的京剧参谋和形体指点教员

  五一年,一个梨园家庭的小女孩,提着行李羞怯而沉稳地走进了中国戏曲学校的大门,起头了她的学艺糊口。当她步入演员行列之后,即以“亮嗓子程派”享名放世,近年来又别具一格地在京剧舞台上矗立起一个中国古代女科学家的抽象。她就是中国京剧院优良演员张曼玲。

  起步学程意即新

  张曼玲的学程,有两个凸起的特点。一是她的戏路广,根本结实。在中国戏曲学校进修时,张曼玲就从华慧麟、程玉著、于玉衡、罗玉萍等学青衣、刀马旦、闺门旦。当前,王瑶卿曾教授她《朱痕记》、《孔雀东南飞》、《棋盘山》,萧长华指导过她的《抬玉镯》。在多次练习表演中,张曼玲熬炼了可以或许熟练把握程式、饰演各类人物的才能,如在《牛郎织女》这种节令戏中,她不单胜任表演伶俐柔情的织女,也能超卓地饰演嘎氏如许的泼辣旦。在戏校结业表演时,张曼玲则以饰演《破洪州》中允文允武的穆桂英而博得好评。这一切,恰是张曼玲进一步进修、学好程派艺术的先决前提。

  第二个特点就是方式仇家。张曼玲不是从学程派名剧入手学程派艺术的,她大体履历了三个步调: 第一个步调是由史若虚校长选定了《洪母骂畴》中洪妻这一脚色,教她用程派吐字行腔的方式,在一段〔二六板〕转〔流水板〕的唱腔中唱出人物感情。这第一步试验取得结果后,又请王吟秋先生教授了两出从处所戏改编的剧目: 《火焰驹·打路》和《平地风浪》,旨在用程派表演的根基方式,来锻炼将入程门的张曼玲,让她演不受旧章局限的新戏。这种以承继为手段、以成长为目标的放置,可谓独具匠心。王吟秋在教授门户艺术的同时,也教授了艺术缔造要连系本人前提、连系人物性格,和克意追求独创的艺术思惟。恰是这种思惟,付与了张曼玲艺术胆识,她胆大,敢于立异;她的立异颇有见识,在承继保守的根本上留意阐扬本人特长,攫取到宝贵的创形成果,获得了观众的首肯。就在第二步试验成功之后,张曼玲起头了学程的第三步,拜赵荣琛先生为师,学了《玉堂春》、《骂殿》、《锁麟囊》、《荒山泪》、《窦娥冤》等程派代表剧目,使之加强规范化。这是张曼玲步入程门的正式一步。但她迈这一步也不是为了磕模型,像教员,而是为了控制程派艺术精髓,缔造新的舞台抽象。

  《陈三两爬堂》一出红

  张曼玲以程派青衣博得观众的青睐,是由演《陈三两爬堂》起头的,这是她向李世济学演的。这出戏上演前,张曼玲在观众心目中不外是一个可喜的新秀。《陈三两爬堂》的上演,则闪灼出她身上潜在的独创能力和深得程派三昧的细腻而明显的表演魅力。一时间,张曼玲誉满京沪,有的观众称她为“一出红”。《陈三两爬堂》一剧唱做并重,声腔方面颇具程派艰深细密的特色。

  张曼玲在表演中,对脚色注入了本人的理解,并斗胆阐扬本人特长。起首她按照剧中人物陈三两深感疾苦的心境,为脚色定下了激越高亢的基调,虽然外行腔中有不少深厚委婉之处,但张曼玲演唱的调门都连结在六字调上。其次,在表演上,她不出力衬着陈三两所受的肌肤之苦,而有条理地表示脚色心里的深悲绝痛。在念、唱、做上张曼玲也作了需要的成长。程派念白极讲究四声和神韵,张曼玲对此作了当真承继,但到突现人物内表情感的环节时辰,则让“声”和“味”从命人物豪情的表达需要。象陈三两思疑问官是本人的“弟弟”,并且要试上一试时,这是情声成长的契机。这里有句念白:“将兄弟的小名呼上一呼,喊上一喊!”张曼玲在艺术处置上,起首将“小名”二字凸起加重,以惹起观众留意。两个“喊”字上韵后不易凸起,张曼玲就念成接近儿语的上声,高高扬起,显示人物的定夺。在明知“兄弟”贪赃枉法时,有一句: “这一下我倒大白了,大老爷你、你是个大大的清官喏! ”张曼玲理解,这句台词所表达的感情内涵不是顾虑四周影响,也不是怕惹出事来,而是深刻的悔恨。因而念时先加重了“大白了”三字的分量,以展现人物是洞察隐情的。接着在“大大的”三字重音后,来一个搁浅,不抬眼皮并接近自语地念出出“清官喏”字一拖,意在双关暗敲。“喏”字低而长,表示痛心的轻蔑和悲愤,潜台词则是“你就是我那丧心病狂的兄弟呀! ”接下来〔二黄三眼〕的一段抒情唱段,当唱到“为官要正为人要清”两句时,加重分量以凸起陈三两昔时对“兄弟”的期望,最初“痛在我心、酸在我心”的跺句行腔,则节拍铿锵地表示出期望破灭的痛苦与悲愤。这出戏动作不多,但在揭露“兄弟”贪赃,对方仍巧舌辩白时,陈三两左袖中藏着作为赃证的银票,右手在锣音中一抖长袖,接着清洁利落地回臂一带,水袖齐搭腕上,亮出双指,犀利地一指左袖,无力地表达出证据在手对峙斗争的决心和信念。所有这些,都是张曼玲在谨尊师承的根本上,以点睛之笔,表现本人的理解的处所。

  张曼玲成功地饰演了陈三两这个“胜利之囚”,决非是偶尔侥幸,而是她学程以来艺术思惟与艺术实践成长的必然成果。

  演员的艺术道路老是漫长而曲折的,有时碰到驾轻就熟的大戏,如登临名山大川,满意风发,肚量舒敞。有时碰到副角小戏,如面临低丘小壑,也当详尽地领略分歧的情趣。有些初得盛名的演员,往往沉浸于一出大戏的走红,就不再愿演副角或小戏,这就大大限制了本人的舞食实践。

  张曼玲则否则,当她成为出名程派演员后,非论是副角或“三块牌”,只需戏里写出了人物,她就不挑不拣。《春草闯堂》的蜜斯,《燕燕》里的莺莺,现代戏《红色娘子军》(田汉本)里的符红莲,甚至《锁阳关》里的银屏公主,《四进士》的杨素贞,她都细心详尽地进行缔造,不单在唱上阐扬程腔劣势,为全剧添加荣耀,并且在表演上使用程派细腻、深刻的表演方式,演活了脚色,不争,不搅,但能独得几分秋色。这种“一丘一壑也风流”的气概,既有益于全体艺术的表演,也熬炼了小我立异的本事,为当前演重点大戏储蓄了舞台经验。古语说: 江海不涓细流。看来是不无事理的。

  《大明魂》再显身手

  一九八二年《大明魂》上演了。张曼玲在塑造张秀姑抽象时,从全体构想到一言一动,全面进行了详尽精当的研究、处置。起首为了演好这出新戏,她斗胆确定了表演基调: “不安身于象不象程派,而安身于是不是张秀姑,必然要使表演与全剧合拍。”在这一思惟指点下,当导演要求全剧都不要“上口”时,这对于极重念白声韵的程派演员来说,是很坚苦的。为了塑造好张秀姑这个舞台抽象,张曼玲当真研究了每一个上口字,频频进行不上口念法的操练,使之达到出声顺、声响美的要求;而对少数几个不上口就重浊难听的字,如“成”、“能”,则仍然按“人臣辙”收音归韵,但在吐字时不出力死咬,使之接近白话,与全剧协调。

  其次,更主要的是深切研究了人物的性格特征,张曼玲把握住张秀姑是个小人物,但又是个精力高尚的小人物。她善良,和顺,是个贤妻,又是一个好医生。因而她在饰演张秀姑时,十分留意表示人物的朴实无华,不以锋芒棱角逼人视听,更无哗众取宠之意。在动作方面,张曼玲确定了“以静为主”的纲谱,一举一动要沉稳风雅,而不轻用大幅度的身材;但在表示人物心里震动的关头,身材幅度则增大,但要大得准,大中见细,大中见深,精确、深切、细腻地表现人物感情变化。在念白方面,她确定了吐字要平顺清晰,腔调要亲热安宁,字句要尽量简练,多余的话语和助词尽量删除,偶有昂扬激昂大方之声,则紧贴人物感情并详尽放置,精确地表达人物的思惟情感。唱腔方面,〔西皮〕要阐扬程派结构精巧的特色;〔二黄〕要尽量凸起程腔延绵崎岖、沁人心腑的传染力量;在固有声腔不足表现人物感情时,则斗胆立异,接收程门以外的曲调,为塑造好这小我物办事。

  恰是在这个总体设想之下,张曼玲在每场戏里都有纲谱,有根据地使用程式,很贴切地表示出人物分歧的感情,而且重点极为明显。如第一场戏,秀姑在丈夫病重而离家代夫行医时,“惜别”是一个较易捕获的情感,但张曼玲从人物应有的高度出发,把重点放在了“为妻怎敢违夫命,四乡巡诊慰良人”两句唱上,以一个脱俗的起点来描绘夫妻二人志在济世的情怀。对惜别之情的流露,则通过背后拭泪,在唱中拉着孩子“推磨”回身偷偷吩咐来表达,看来着墨轻匀,但在一片杂色中闪灼的温情,反倒更凸起了感情的细腻,加重了传染力量。

  第三场张秀姑一上场有一大段〔西皮〕唱腔很有特色。为了阐扬程派唱腔疏密相济、气韵活泼的特点,张曼玲接收了二黄板式的布局特点,在〔导板〕后面加了一段〔二六回龙〕,在一路归来无大挫折的环境下,表达了人物潜在的崎岖不安,并与全段唱腔浑然一体。

  惊闻丈夫死讯后是全剧感情变化的高峰。张曼玲在表演上持续放置了三个条理: 第一个条理是哭夫,在戏里第一次用了大幅度的双袖花,跪步扑向灵牌起〔哭头〕,节拍明显地把观众引入悲剧境地。从秀姑持续拒绝剖解尸体的建议,到目睹秋石析天而深感惭愧时,戏进入第二个条理,为了充实表达秀姑的济世之心被秋石之死所打动,张曼玲放置了全剧幅度最大的动作,一起头,她双手发抖,停在心口,把观众的透目力吸引到脚色心里世界,使观众间接感遭到人物那种自感失职的痛苦。接着张秀姑看见了秋石焚身的火光,张曼玲用双打袖,退磋步,来表示人物心里的极大震动,然后抖袖,翻身起唱一段颇具新意的〔高拨子慢板〕唱腔。在程派唱腔中,从没有〔高拨子〕唱段的演唱,但张曼玲认为,程先生生前没有唱过〔高拨子〕唱段,但不应当因而而限制了本人的创作。创作该当从表达人物豪情的需要出发,张曼玲认为这里如唱成〔快板〕太一般化,〔唢呐二黄〕又过分火,只要用〔高拨子〕的声腔才能适合其时的人物激情需要。这段唱腔的创作该当说是张曼玲成长程派唱腔的一次无益的测验考试。

  秋石身后,秀姑决计剖尸,戏进入第三条理。张曼玲相当伶俐地采纳了极为肃静深厚的处置。她在衬乐中稳静地退步,判断无力地翻身取针,肃整凝重地向前迈出三步,然后拜灵、举针、起头剖解。在一系列动作中,除悄悄一声抽泣外,别无悲枪的行为。这是高度震动后的沉着,是颠末激烈斗争后的大勇。

  第五场死囚牢中的秀姑,为了救一方生灵,慨然将足以对症下药的“脏腑图”赠给了害本人的御医。张曼玲在开场时“孤灯燃尽”一段〔反二黄〕唱段中,以苦楚委婉的声腔抒发了秀姑临死前的感情,也为她赠图的高尚行为作了极无力的衬着。到赠图时秀姑对御医一声怒喝:“转来”张曼玲破格地用了真假嗓,低落无力,毕露情怀,为了遏止孩子的劝止,一句“不尊娘意就是不孝”,“不孝”二字加重,但脸色倒是闭目摊手,深刻表现了不起不强压孩子时的心里沉痛。这种深厚入微的情感与赠图的高尚步履互为表里,使抽象高峻,豪情逼真。张曼玲演得可谓洗炼动听。看过《大明魂》,对张曼玲有一点感受,心里虽然未见空白,在技巧施展上未见多余之处,这恰是一个演员艺术上成熟的标记。”

  (来历:《戏剧报》1984年12期 作者:北京砚穗京剧社 高文澜)前往搜狐,查看更多

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