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  京剧材料_四年级语文_语文_小学教育_教育专区。京剧学问 京剧,又称“皮黄” ,由“西皮”和“二黄”两种根基腔调构成它的音乐素材,也兼唱 一些处所小曲调 (如柳子腔、 吹腔等) 和昆曲曲牌。 它构成于北京,时间是在 1840 年前后, 流行于 20

  京剧学问 京剧,又称“皮黄” ,由“西皮”和“二黄”两种根基腔调构成它的音乐素材,也兼唱 一些处所小曲调 (如柳子腔、 吹腔等) 和昆曲曲牌。 它构成于北京,时间是在 1840 年前后, 流行于 20 世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。此刻它仍是具有全国影响的大剧种。它 的行当全面、表演成熟、气焰宏美,是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国学” ,已有 200 年汗青。别的, “京剧”也是一个收集用词,意义同“惊惧” 。 京剧脚色 京剧脚色的行当划分比力严酷,晚期分为生、旦、净、末、丑、武行、风行(龙套)七 行,当前归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有详尽的进一步分工。 “生”是除了 花脸以及丑角以外的男性脚色的统称,又分老生(老生) 、小生、武生、娃娃生。 “旦”是女 性脚色的统称,内部又分为正旦、旦角、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。 “净” , 俗称花脸,大多是饰演性格、质量或边幅上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色响亮, 气概粗犷。 “净” 又分为以唱工为主的大花脸, 如包拯; 以唱工为主的二花脸, 如曹操。 “丑” , 饰演喜剧脚色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。 京剧脸谱 在人的脸上涂上某种颜色以意味这小我的性格和特质, 脚色和命运, 是京剧的一大特点, 能够协助理解剧情。简单地讲,红脸含有褒义,代表忠勇;黑脸为中性,代表猛智;蓝脸和 绿脸也为中性,代表草莽豪杰;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈;金脸和银脸是奥秘,代表神 妖。脸谱发源于上古期间的宗教和跳舞面具,今天很多处所戏中都保留了这种保守。 2010 年 11 月 16 日,经由正在内罗毕举行的结合国教科文组织当局间庇护非物质文化 遗产委员会第五次会议 24 个成员国配合审议,北京市文化局代表全国京剧传承机构和流布 地域申报的京剧成功入选 2010 年“人类非物质文化遗产代表作名录” 。 京剧(戏曲剧种中国国学艺术) 京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴 奏,被视为中国国学,中国戏曲三鼎甲“榜首” 。 徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年(1790 年)起,原在南方表演的三庆、四喜、 春台、和春,四大徽班连续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时接管了昆曲、 秦腔的部门剧目、曲和谐表演方式,又接收了一些处所民间曲调,通过不竭的交换、融合, 最终构成京剧。京剧构成后在清朝宫廷内起头快速成长,直至民国获得空前的繁荣。 它走遍世界各地,成为引见、传布中国保守文化的主要手段。分布地以北京为核心,遍 及中国。2010 年 11 月 16 日京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录” 。 名词注释 工尺, 戏曲音乐名词。 泛指戏曲乐谱上曲词右侧所注音阶符号。 我国保守民族音乐, 以 “合、 四、上、尺、工、凡、六”等字作为音阶的符号,相当于西洋音乐的“56712345” 。习惯上 把这些符号统称为 “工尺” 。 有的乐谱, 曲词旁只注板眼 (拍子) , 不注工尺。 有工尺的乐谱, 名为工尺谱。 板眼,戏曲音乐名词。保守唱曲时,常以鼓板按节奏,凡强拍均击板,故称该拍为板。次强 拍和弱拍则以鼓签敲鼓或用手指按拍,别离称为中眼、小眼(在四拍子中前一弱拍称头眼或 初眼,后一弱拍称末眼) 。合称板眼。 过门,京剧音乐名词。指在唱句与唱句之间,唱段与唱段之间的间奏音乐。唱句与唱句之间 常用小过门儿,唱段与唱段之间常用大过门。但因为板式分歧,亦有不少破例,并无固定模 式。 挂儿,京剧音乐名词。挂儿是“过儿”的谐音,专指在唱段与唱段之间的大过门,一般多指 华彩的间奏音乐。在唱句与唱句之间的小过门不称挂儿。 垫头,京剧音乐名词。指在乐汇与乐汇间起搭桥感化的旋律称为垫头或小垫头,亦名桥。垫 头旋律较短,一般只要二、三拍,起前后跟尾感化。 行旋,京剧音乐名词。指在演员表演动作或对话、独白时的陪衬音乐。行旋多为曲牌或简单 旋律的频频吹奏,次要起衬托氛围的感化。 调门, 指演员歌唱时的音高。 凡用弦乐器伴奏, 都按照演员嗓音的高度自在定调。 京剧调门, 一般以正宫调为适度,最高的唱乙字调,最低的凡字调,俗称趴字调。统一剧中,两个次要 演员音高分歧,有时互相姑息,有时姑且长(提高)调门或落(降低)调门。 调面,演员唱的音高与伴吹打器(胡琴、笛子等)的音高不异,叫做调面。意义是按照“调 门”的概况歌唱。调面系针对换底而言。在一般环境下,演员都唱调面。 调底,演员唱的音高比伴吹打器(胡琴、笛子等)的音凹凸八度,叫做调底。意义是按照调 门的底音歌唱。调底系针对换面而言。京剧的某些唱腔,如娃娃调的腔调经常翻高,如将调 门定高,演员嗓音不及,如将调门定低,乐器音量有过小,乃采用调底的唱法,把乐器定高 八度,演员以低八度的音来歌唱。 定弦,指弦乐器(胡琴、阮等)定“调门”的凹凸。一般都以笛子作为定弦的尺度。 乙字调,京剧音乐名词。工尺谱所用调门之一。定弦时,以笛子小工调的“乙”音(开启第 五孔,吹高音) ,定胡琴的“工”音(西皮调外弦的敞弦) 。乙字调为京剧的最高调门。 工正调,亦作正宫调。京剧按照笛的音高定胡琴的调门,西皮外弦与笛正宫调的工音同高的 称为正宫调。比正宫调超出跨越一度的称乙字调,超出跨越半度的称工半调,比正宫调低一度的称六 字调,低半度的称六半调,低二度的俗称趴字调。 工半调,京剧调门之一。略高于正宫调,略低于乙字调。定弦时比照笛子的正宫调定音而略 升高。 软工调,京剧调门之一。略低于正宫调,而较六字调稍高。定弦时比照笛子的正宫调定音而 略降低。 六字调,京剧调门之一。定弦时,以笛子小工调的“六”音(六孔全闭,吹高音) ,定胡琴 的“工”音(西皮调外弦的敞弦) 。六字调为京剧中低于正工调,凹凸适度的调门。 趴字调,亦作扒字调。京剧调门之一。凡低于六字调一度以上的统称趴字调。 走边, “走边”的来历一说源于晋剧《白虎鞭·走边》中的跳舞身材;一说是由于凡走边的 人物因怕人看见而多在墙边、道边潜身夜行,故而称“走边” 。一般来说, 《恶虎村》的黄天 霸走边最难。 《夜奔》的林冲走边最累, 《蜈蚣岭》的武松走边最吃功夫。 趟马,因为京剧中多以马鞭来取代马,或作为骑马的意味,因而凡手持马鞭挥舞着上场后运 用圆场、翻身、卧鱼、砍身、摔叉、掏翎、表态等技巧持续做出打马、勒马或策马疾驰的舞 蹈动作的组合就是京剧的趟马。 表示手法 京剧表演的四种艺术手法:唱、念、做、打,也是京剧表演四项根基功。 唱指歌唱,念指具有音乐性的念白,二者相辅相成,形成歌舞化的京剧表演艺术两大体 素之一的“歌” ,做指跳舞化的形体动作,打指武打和翻跌的身手,二者彼此连系,形成歌 舞化的京剧表演艺术两大体素之一的“舞” 。 戏曲演员从小就要从这四个方面进行锻炼,虽然有的演员擅长唱功(唱功老生) ,有的 行当以做功 (旦角)为主, 有的以武打为主 (武净) 。 可是要求每一个演员必需有过硬的唱、 念、做、打四种根基功。只要如许才能充实地阐扬京剧的艺术特色。更好地表示和描绘戏中 的各类人物抽象。 京剧有唱,有舞,有对白,有武打,有各类意味性的动作,是一种高度分析性的艺术。 行当分类 京剧行当的划分, 除根据人物的天然属性 (性别、 春秋) 和社会属性 (成分、 职业) 外, 次要是按人物的性格特征来分类。京剧班社旧有“七行七科”之说:七行即生行、旦行(亦 称占行) 、净行、丑行、杂行、武行、风行。 京剧舞台上的一切都不是按照糊口里的原貌呈现的。 京剧舞台上的脚色也不是按照糊口傍边 人的本来面孔呈现的,而是按照所饰演脚色的性别、性格、春秋、职业以及社会地位等,在 化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张,如许就把舞台上的脚色划分成为生、旦、净、丑四 品种型。这四品种型在京剧里的特地名词叫做“行当” 。[6] 生 除了花脸以及丑角以外的男性反面脚色的统称,分老生(又分重唱的安工老生,重做的 衰派老生,重武的靠把老生) 、武生(分长靠武生、短打武生并应工猴儿戏) 、小生(分扇子 生、雉尾生、穷生、武小生) 、红生、娃娃生。[6] 旦 女性反面脚色的统称,分青衣(正旦) 、旦角、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。[6] 净 俗称花脸,大多是饰演性格、质量或边幅上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪 亮,气概粗犷。 “净”又分为以唱功为主的大花脸,分正净(重唱功,称铜锤、黑头) 、架子 花(重工架) 、武二花、摔打花、油花(一称毛净) 。[6] 丑 饰演喜剧脚色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。分文丑(分方巾丑、袍带丑、老 丑、荣衣丑,并兼演彩旦、婆子) 、武丑(又称启齿跳)等。各个行当都有一套表演程式, 在唱念做打的身手上各具特色。[6] 唱腔分类 京剧次要分为“西皮”与“二黄”两大类。 常见剧目中,有《四郎探母》 ,杨延辉唱的“未开言不由人泪如泉涌”就是老生的“西 皮导板” ,铁镜公主唱的“夫妻们打坐在皇宫院”就是青衣的“西皮导板” 。西皮导板用来起 头大量的唱段,比力常用。诸如斯类的还有该剧中杨宗保唱的“杨宗保在顿时传将令”是小 生的西皮导板, 《铡美案》 中包拯唱的 “包龙图打坐在开封府” 是净行的西皮导板, 《打龙袍》 中国太唱的“龙驹凤辇进皇城”则是老旦的西皮导板。西皮导板品种虽然繁多,可过门根基 雷同,只需听熟了过门就晓得演员要开唱什么板式了。若是统一出戏中导板太多,琴师会多 用分歧的花过门伴奏,免得发生听觉委靡。 闷帘导板与一般导板的唱法根基分歧, 可是在演员没有上场的环境下先在幕后唱的, 如 《消遥津》 中的刘协 (汉献帝) 在幕内有一大段唱 “父子们在宫院悲伤落泪” 就是闷帘导板, 唱完后人物才出场。但这是二黄导板,不是西皮导板。 京剧脸谱 分类 红脸含有褒义,代表忠勇;黑脸为中性,代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英 雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈凶暴;金脸和银脸是奥秘,代表神妖。 色画方式 京剧脸谱的色画方式,根基上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最后的感化,只是夸 大剧中脚色的五官部位和面部的纹理, 用夸张的手法表示剧中人的性格、 心理和心理上的特 征, 以此来为整个戏剧的情节办事, 可是成长到后来, 脸谱由简到繁、 由粗到细、 由表及里、 由浅到深,本身就逐步成为一种具有民族特色的、以人的面部为表示手段的图案艺术了 影响 1919-1935 年梅兰芳的海外京剧表演消弭了其时西方对中国戏剧以至中国人的成见,促 进了中国京剧在海外的传布, 促进了工具方文化交换。 中国京剧这一东方艺术奇葩去世界戏 剧舞台上大放荣耀。 新中国成立后, 京剧的对交际流次要是由文化部和交际部组织的, 京剧成为国度的文化 使者。 中国调派京剧团赴世界各地拜候表演,此中梅兰芳先后于 1952 年、1957 年和 1960 年 赴苏联拜候,1956 年第三次拜候日本,为中国保守文化在海外博得了庞大荣誉。他的崇高高贵 表演不只让世界对中国的“国学”京剧另眼相看,还对日本、欧美的戏剧及片子艺术发生了 深远影响, 戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特在他们的创作中, 都罗致了梅兰芳表演艺 术的精髓。 评价 傅谨: “京剧是中国文化保守的主要表征之一。它是“处所戏时代”呈现的最主要的剧 种, 是雅文化在中国文化全体中渐趋式微的时代变化的产品。 相对于超越了特定地区审美趣 味的昆曲而言,它更多地是特定地区文化的产品;相对于昆曲所代表的文人士医生趣味,它 更接近于底层和民间的趣味, 京剧的剧目系统更充实表现出其汗青论述的民间性或曰草根特 性。 ” 法国荒唐戏剧家让·热内:京剧的主题、布局、表示手法之精妙绝顶。 英国出名戏剧理论家和舞美设想家戈登· 克雷: 中国京剧曾经比西方任何其他戏剧愈加 成为一种独立而优良的艺术形式。 前苏联出名剧作家特莱杰亚考亚考夫:中国戏剧包含着一种理性和国际性戏剧的种子, 它那切确的体例方式能够合用于叫醒并指导锤炼过的群众争取一个夸姣的世界。 京剧是在北京构成的戏曲剧种之一, 至今已有快要二百年的汗青。 它是在徽和谐汉戏的 根本上,接收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的长处和特长逐步演变而构成的。 京剧音乐属于板腔体,次要唱腔有二黄、西皮两个系统,所以京剧也称“皮黄” 。京剧 常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的保守剧目约在一千个,常演的约有三 四百个,此中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外,也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆 续编写出来的。 京剧较擅长于表示汗青题材的政治和军事斗争, 故事大多取自汗青演义和小 措辞本。既有整本的大戏,也有大量的折子戏,此外还有一些连台本戏。 京剧脚色的行当划分比力严酷,晚期分为生、旦、净、末、丑、武行、风行(龙套)七 行,当前归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有详尽的进一步分工。 “生”是除了 大花脸以及丑角以外的男性脚色的统称,又分老生(老生) 、小生、武生、娃娃生。 “旦”是 女性脚色的统称, 内部又分为正旦、 旦角、 闺门旦、 武旦、 老旦、 彩旦 (揺旦) 刀马旦。 “净” , 俗称花脸,大多是饰演性格、质量或边幅上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色响亮, 气概粗犷。 “净” 又分为以唱工为主的大花脸, 如包拯; 以唱工为主的二花脸, 如曹操。 “丑” , 饰演喜剧脚色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。 京剧脸谱的分类有:整脸、豪杰脸、六分脸、歪脸、仙人脸、丑角脸等

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